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Riflessioni sull’Origine sacramentale del matrimonio e sulle cause giustificative del divorzio: Vangelo secondo Mt 19,9 Amoris Laetitia di Papa Francesco n. 241
Per tale orgogliosa esaltazione di sé, il peccato è diametralmente opposto all’obbedienza di Gesù, che realizza la salvezza [Cf Fil 2,6 9].Com’è noto i peccati possono essere distinti secondo il loro oggetto (come i reati), come si fa per ogni atto umano (come il delitto), oppure secondo le virtù (cfr. norme penali, erariali) alle quali si oppongono, per eccesso o per difetto, oppure secondo i comandamenti cui si oppongono. Si possono anche suddividere a seconda che riguardino Dio, il prossimo o se stessi; si possono distinguere in peccati spirituali e carnali, o ancora in peccati di pensiero, di parola, di azione e di omissione (cfr. delitto di omissione di soccorso).
Origine sacramentale del matrimonio e cause giustificative del divorzio
Alla conclusione di quest’anno pastorale (ed in occasione del genetliaco del gruppo fondato da me e mia moglie Marcella ‘Il buon Pastore’ da 2 lustri, coincidente con l’incontro a Palermo il 4/6 del nostro Direttore nazionale della P.F. della CEI Don Marco Vianelli, giudice ecclesiastico, insieme al nostro Arcivescovo Mons. Corrado Lorefice, nelle foto del link diocesano) ritengo utile ricostruire sinteticamente il nostro percorso penitenziale ( con catechesi mensili) dedicato soltanto ai fedeli separati, divorziati, conviventi o risposati civilmente ( come noi), seguiti spiritualmente dalla nostra guida pastorale Padre Cesare Rattoballi, parroco dell’Annunciazione del Signore in cui operiamo da 10 anni, nelle foto del link diocesano) sottolineando che il matrimonio non sempre è stato qualificato come Sacramento e che il divorzio entrò nel nostro ordinamento soltanto il 18/12/1970 con la Legge n. 898).
