Salus animarum suprema lex. Quod Deus vult ipsa iustitia est. Ipsa conteret caput tuum. In via satis

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[Korazym.org/Blog dell’Editore, 08.04.2023 – Vik van Brantegem] – Condividiamo da Life Site News, nella traduzione italiana a cura di Stilum Curiae, un articolo sulla persecuzione dei Cattolici che difendono il loro diritto di partecipare alla Messa antica: «Non cederemo, combatteremo». «Possiamo scegliere di voltare pagina, oppure possiamo comportarci come uomini cattolici sul modello dei grandi santi e informarli che purtroppo ci stiamo trasferendo in un altro posto dove la Messa dei Santi è rispettata e portando con noi i nostri portafogli». «È in gioco la salvezza delle anime»: Salus animarum suprema lex, è il fondamento non solo del diritto canonico, ma della vita spirituale di ogni battezzato, che deve avere come regola irrinunciabile del proprio agire la salvezza della propria anima e quella dei fratelli.

Due laici riflettono sulla persecuzione dei Cattolici della Messa Tradizionale in Latino
di Maike Hickson
Life Site News, 4 aprile 2023

(Traduzione italiana dall’inglese a cura di Stilum Curiae [QUI])

Molti Cattolici tradizionali nel mondo stanno soffrendo per l’ingiusta soppressione delle loro amate Messe Tradizionali in Latino e dei Sacramenti tradizionali, nei quali hanno cresciuto le loro numerose famiglie e hanno promosso la loro fede e la loro vita di virtù. Riteniamo importante promuovere una discussione sulla giusta risposta alle azioni del Papa e dei vescovi che applicano i suoi editti, poiché si tratta di un rito secolare che ha il suo giusto posto nella Chiesa cattolica e non può essere soppresso da nessun Papa. Il Vescovo Athanasius Schneider lo ha continuamente sottolineato [QUI], insistendo sull’importanza di considerare i limiti dell’obbedienza [QUI] a un Papa.

Recentemente LifeSiteNews ha pubblicato [QUI] un’opinione di un sacerdote tradizionale che serve una diocesi statunitense, commentando l’ingiustizia della continua soppressione del rito tradizionale. Egli ha insistito sul fatto che i cattolici hanno uno “stretto diritto” al rito tradizionale e devono “resistere”, quindi, alla sua soppressione.

Oggi presentiamo la prospettiva di due laici: James Andrew Dunn e Leo Fitzsimmons. Dunn frequenta la Messa latina tradizionale da più di dieci anni, dopo averla scoperta nel 2010. Vive nell’Arcidiocesi di Filadelfia e gestisce un sito web sull’arte cattolica chiamato St. Luke’s Gallery. Anche Fitzsimmons è un cattolico dell’Arcidiocesi di Filadelfia, padre di cinque figli e nonno.

Con un tono sorprendentemente forte, Dunn paragona, come altri hanno fatto [QUI], il fatto che i cattolici tradizionali siano ora mandati dai loro vescovi in palestre e scantinati con la vergognosa segregazione razziale dell’America dei decenni passati. È indignato per il trattamento riservato ai cattolici tradizionali nella Chiesa cattolica e ritiene che questi fedeli non dovrebbero sopportarlo. E dovrebbero rifiutarsi di sopportarlo non per orgoglio, sostiene, ma per l’onore di Gesù Cristo: «Non si tratta solo della dignità di noi laici, ma piuttosto della dignità e del meritato rispetto che si deve alla Messa dei Santi».

«La risposta alla direttiva di Roma contro la Messa Tradizionale in Latino è semplice: ignorarla! È ingiusta, non valida e manca di rispetto alla Santissima Trinità e alla Messa dei Santi», insiste Dunn. Propone ai Cattolici di opporsi a queste nuove regole e, se necessario, di lasciare le parrocchie diocesane abusive e andare altrove. Scrive: «”No, Padre, noi NON faremo la Messa nel seminterrato. Ci aspettiamo che continuiate a celebrare la Messa Tradizionale in Latino nella chiesa, come Dio vuole, e sì, vi copriamo le spalle se ci sono problemi. Quindi, cosa succede quando il vostro sacerdote si rifiuta e/o il vostro vescovo si inserisce “seguendo gli ordini di Roma”. “Beh, possiamo scegliere di non fare nulla, oppure possiamo comportarci da uomini cattolici sul modello dei grandi santi e informarli che purtroppo ci stiamo trasferendo in un altro posto dove la Messa dei santi è rispettata e portiamo con noi i nostri portafogli».

Fitzsimmons sostiene che «dobbiamo assolutamente e senza scuse difendere il nostro diritto dato da Dio non solo alla Messa Tradizionale in Latino, ma alla sua dignità».

Che questi pezzi forti e appassionati di laici cattolici che amano molto la Santa Madre Chiesa siano un invito a ulteriori riflessioni e azioni da parte dei fedeli cattolici che desiderano preservare la loro fede, anche dopo aver visto quanti danni la versione modernizzata del rito romano ha complessivamente fatto alla fede cattolica nel mondo. È in gioco la salvezza delle anime.

Si veda qui la riflessione di Leo Fitzsimmons:

«Vorrei qui commentare, riprendendo dalla sezione “Andiamo avanti” della lettera del sacerdote: “Dove sono i fedeli?”
È dolorosamente chiaro che i nostri pastori a Roma, fino alle nostre diocesi locali, hanno praticamente abbandonato i fedeli.
Coloro che dovrebbero essere i custodi e i servitori della Sposa di Cristo, cioè i membri che occupano posti di autorità all’interno della Chiesa, sono diventati servitori di una grande rivoluzione. Questa rivoluzione è essenzialmente un completo rifacimento della Chiesa Cattolica – un cambiamento di paradigma, se vogliamo.
Come o perché dovremmo rimanere tollerantemente accondiscendenti e indifferenti quando Cristo, il nostro Re, è così gravemente offeso e la Sua Sposa deturpata e umiliata davanti a un mondo malvagio e miscredente? Ogni questione dei nostri giorni, in relazione alla rivoluzione che sta devastando la civiltà cristiana, merita una reazione adeguata da parte dei fedeli. Dio è offeso e queste offese richiedono una reazione pubblica, una resistenza e una riparazione.
Dobbiamo assolutamente e senza scuse difendere il nostro diritto dato da Dio non solo alla Messa latina tradizionale, ma anche alla sua dignità. La Messa tradizionale latina, nota anche come Messa dei Santi (per un motivo), è il culto corretto del Dio Trino offerto attraverso i secoli nella maggior parte della Chiesa latina. Se gli uomini di Chiesa non avessero cercato di schiacciare la Messa latina tradizionale dopo il Concilio Vaticano II, forse non avremmo il disordine che abbiamo ora con la tirannia LGBT, l’aborto su richiesta e persino i “club satanici del doposcuola” nelle scuole pubbliche.
Tutti questi mali e altri ancora fanno parte della nostra cultura malata di oggi e, sì, Dio Onnipotente è molto offeso. La realtà della giustizia di Dio si è persa dalle menti e dai cuori degli uomini, ed è per questo che noi cattolici continuiamo a perdere, con o senza la buona leadership del clero. Una buona leadership, tra l’altro, va ben oltre le caramelle per le orecchie e le omelie sciroppate: “A che serve nutrire i nostri figli con il pane, trascurando di nutrirli con lo zelo per Dio e l’amore per le anime che trovano la loro fonte e ispirazione nelle incrollabili convinzioni della fede soprannaturale?”.
In molti anni di organizzazione di rosari di pubblica riparazione per i gravi peccati, i crimini e le ingiustizie che gridano al cielo per la vendetta divina, mi sono reso conto che pochissime persone sono disposte a unirsi a questa santa causa. Allo stesso tempo, ammetto che molti bravi uomini stanno lavorando duramente per tenere le patate in pentola e pagare le bollette. Sebbene sia importante e necessario come parte del suo dovere, è insufficiente per qualsiasi uomo di Dio.
È secondario (nel senso che il suo oggetto è umano, non divino) rispetto alla difesa dell’onore di Dio e alla protezione della Santa Madre Chiesa. In verità, a cosa serve nutrire i nostri figli con il pane, trascurando di nutrirli con lo zelo per Dio e l’amore per le anime che trovano la loro fonte e ispirazione nelle incrollabili convinzioni della fede soprannaturale?
Il modo migliore per insegnare la fede ai nostri figli è mostrare loro come siamo disposti a lottare per essa e a fare tutto ciò che è in nostro potere per ripristinare la civiltà cristiana. Il fallimento collettivo dei nostri uomini cattolici, che sono chiamati a guidare anche nelle imprese spirituali, è uno dei maggiori motivi per cui viviamo tra gli orrori oltraggiosi del nostro tempo.
Per quanto riguarda l’anonimato di questo sacerdote, vorrei dire questo. Egli comprende i metodi del campo di battaglia e non ha intenzione di rivelare la sua posizione. In base alle sue intuizioni sul problema, è assolutamente chiaro che ha un piano di gioco da seguire quando la misericordia di Francesco busserà alla sua porta, come avverrà per tutti coloro che cercano di promuovere la Messa di tutti i tempi e la fede cattolica che essa rappresenta. Il messaggio è che dobbiamo avere un piano in atto per poter reagire in modo appropriato quando ci viene ingiustamente ordinato di rinunciare ai nostri diritti cattolici per diminuire e mettere in pericolo la vita cattolica. Dobbiamo essere pronti a rimanere fermi per proteggere coloro che sono affidati alle nostre cure. Non possiamo cedere a una postura effeminata e alla sottomissione a qualsiasi comando che ci releghi nel seminterrato, il proverbiale “fondo dell’autobus”. Sottomettersi a questa ingiustizia significherebbe arrendersi al soffocamento della pienezza della vita cattolica. Per il bene delle anime, dobbiamo rispondere a questa ingiustizia con un sonoro “No!”, con parole e azioni.
I fedeli, soprattutto gli uomini, devono convincere i parroci che siamo assolutamente al loro fianco e che ci mobiliteremo per loro. Hanno bisogno di alcuni aiuti seri. È importante anche che i fedeli facciano un grande esame di coscienza e capiscano che la falsa obbedienza a un’orrenda ingiustizia non viene da Dio. Resistete e combattete doverosamente e con rispetto e vedete se Dio e Sua Madre, come un esercito schierato per la battaglia, non ci aiutano. Senza dubbio verranno in nostro aiuto. Come dichiarò la Pulzella d’Orleans, la grande Santa Giovanna d’Arco: ” Bisogna dare battaglia perché Dio doni la vittoria”.
Non torneremo alle “Messe fra le rocce” dell’Irlanda sotto la persecuzione. Non ci nasconderemo nei boschi, negli scantinati, nelle grotte o nelle soffitte.
I nostri nemici non dormono mai. I nostri nemici non dormono mai: cospirano costantemente per schiacciare completamente i cattolici e la civiltà cristiana.
Troppo spesso non siamo motivati e zelanti come i nemici di Dio e dell’uomo.
Gli attacchi contro Dio e le devastazioni dell’ingiustizia non ci impressionano. Non siamo motivati né a lottare contro il male né a riparare i danni subiti. Troppo spesso vogliamo semplicemente vivere la nostra piccola vita comoda. Dobbiamo superare questa freddezza e accidia spirituale.
Quando i mali avanzano a disonore di Dio e a danno delle anime, la voce di Dio è chiara: Alzatevi, uomini di Dio, e combattete con coraggio, perché il Signore vostro Dio è dalla vostra parte!
Deus vult!
Ipsa conteret!
»

Si veda qui la riflessione completa di James Andrew Dunn:

«No, non andrò sul retro dell’autobus!
Il fanatismo contro la fonte di grazia tradizionale nella Chiesa Cattolica non è accettabile.
Allora perché i nostri pastori dicono improvvisamente ai loro parrocchiani che assistono alla Messa Tradizionale in Latino di andare praticamente a sedersi sul “retro dell’autobus” e di separarli dalle loro parrocchie?
Qualche settimana fa sono stato invitato da un amico ad andare in una chiesa parrocchiale nella vicina Diocesi di Trenton. Questa chiesa ha una vivace comunità della Messa Tradizionale in Latino, ma nonostante ciò, improvvisamente gli è stato detto che non possono più celebrare la Messa nella chiesa e ora devono averla nel seminterrato. Sono andato a quella che era la loro Messa finale (beh, si spera di no) in chiesa, insieme a dozzine di altri per mostrare solidarietà ai nostri fratelli e sorelle perseguitati, ma mi chiedevo anche, perché i sacerdoti e i parrocchiani sopportano tutto questo?
Se il Presidente Biden emanasse una direttiva secondo cui le leggi sulla segregazione degli anni ’50 devono tornare e si aspetta che tutti i 50 stati si conformino immediatamente, come pensi che reagirebbe il popolo americano del XXI secolo? La risposta è semplice: ci sarebbe giustamente un tumulto nazionale, per non dire altro.
Bene, sta iniziando a verificarsi un diverso tipo di “segregazione” – alla comunità della Messa latina tradizionale in tutto il Paese con Arlington, in Virginia, che è uno degli esempi più oltraggiosi. Come sta andando a finire? Purtroppo, le pecore lo stanno accettando.
Nella Diocesi di Arlington, il Vescovo Michael Burbidge ha recentemente ridotto il numero delle Messe Tradizionali in Latino a una frazione di quello che erano una volta. Dove è stato permesso loro di continuare, sono stati cacciati dalle loro chiese e banditi ovunque, confinati in vecchie palestre e minuscole cappelle che non possono accogliere i fedeli. Oh, e non pubblicare più gli orari delle messe nei bollettini parrocchiali che, nel mondo odierno dei social media, degli sms e delle e-mail, è imbarazzantemente ridicolo. Una delle comunità colpite nella Diocesi di Arlington sta felicemente ristrutturando la vecchia palestra che ora hanno una cappella per la messa in latino, trasformando così un limone in un bicchiere di limonata.
L’altra settimana nella chiesa della Diocesi di Trenton, ho sentito dei piani per prendere lo squallido seminterrato e trasformarlo in una cappella per la Messa Tradizionale in Latino. Per quanto nobile possa essere per i fedeli “trasformare i limoni in limonata”, ciò non significa ancora che questa segregazione dei Cattolici che adorano nell’antico rito vada bene in qualche modo.
Al Primo Concilio di Nicea, San Nicola di Myra colpì famigeratamente l’eretico Ario per, beh, essere un eretico. Dopo la devastazione della Rivoluzione Francese, San Giovanni Maria Vianney, il Curato d’Ars, disse a una celebrità in visita – che avrebbe potuto dare stabilità finanziaria alla sua piccola parrocchia arretrata per molti anni – che puzzava di peccato. Più di recente, nel XX secolo, San Padre Pio, nonostante gli attacchi fisici quotidiani del diavolo, ha sopportato ore nel confessionale e tuttavia aveva il testosterone per rimuovere fisicamente i penitenti insinceri per aver mancato di rispetto al Sacramento. Oh, se solo avessimo uomini come quei tre oggi nella Chiesa negli Stati Uniti!
La risposta alla direttiva di Roma contro la Messa Tradizionale in Latino è semplice… ignoratela! È ingiusto, invalido e un’estrema mancanza di rispetto per la Santissima Trinità e la Messa dei Santi.
“Ma, ma, ma… perderemo le nostre facoltà, perderemo le nostre pensioni, saremo senzatetto”.
Bene, tutti gli apostoli tranne San Giovanni furono orribilmente martirizzati, insieme a molti santi. Se vuoi essere sacerdote e assumere la persona di Cristo nel confessionale e all’altare, devi essere preparato ad assumere un giorno qualche tipo di passione. In caso contrario, non sei un pastore e hai scelto la “carriera” sbagliata.
Ma non sono solo preti e vescovi nella Chiesa che hanno bisogno di una bella sgridata. No, sono uomini cattolici come me. Essere un uomo significa difendere la propria famiglia – qualunque cosa accada – e questo significa anche vostra Madre, l’Unica Santa Chiesa Cattolica e Apostolica. Quindi, cosa possiamo fare noi uomini cattolici se gli imbrogli di Arlington, Trenton e un numero crescente di altre diocesi arrivano ad inviarci nei boschi?
Prima di tutto, fai sapere al tuo prete che gli copri le spalle. Quindi, ed è qui che deve entrare in gioco la parte dura dell’amore: dobbiamo far sapere ai nostri sacerdoti e vescovi con amore ma severamente che non saremo segregati dalla vita parrocchiale. Non si tratta solo della dignità di noi stessi laici, ma piuttosto, si tratta fondamentalmente della dignità e del meritato rispetto che si deve alla Messa dei Santi. No Padre, NON faremo messa nel seminterrato. Ci aspettiamo che tu continui con la Messa Tradizionale in Latino nella chiesa, come Dio vuole, e sì, ti copriamo le spalle se ci sono problemi.
Quindi, cosa succede quando il tuo prete rifiuta e/o il tuo vescovo insiste che sta “seguendo gli ordini di Roma”. Bene, possiamo scegliere di voltare pagina, oppure possiamo comportarci come uomini cattolici sul modello dei grandi santi e informarli che purtroppo ci stiamo trasferendo in un altro posto dove la Messa dei Santi è rispettata e portando con noi i nostri portafogli.
“Ma, ma, ma… questo è abbandonare la tua parrocchia; sei un codardo”.
No. È un atto necessario di duro amore. La nostra fede cattolica viene prima di tutto e la Messa Tradizionale in Latino è la massima espressione della nostra fede. È un’offesa a Nostro Signore, agli Apostoli che ha scelto come Suoi primi sacerdoti, e ai grandi santi martirizzati in difesa della Chiesa – e alla Messa dei Santi. No, Padre, non possiamo e non vogliamo stare zitti mentre la Messa viene degradata e gettata fuori dalla chiesa e nel seminterrato. Non siamo disposti a subire abusi, né lasceremo che i nostri figli pensino che va bene segregare la Chiesa, con la Messa dei Santi etichettata come “inferiore” o qualcosa che non merita la piena dignità della Messa nella chiesa parrocchiale.
I cattivi di Roma e i loro esecutori qui in alcune delle cancellerie d’America sembrano divertirsi a recitare la parte del gatto, torturando lentamente il topo prima di ucciderlo. Come uomini cattolici, possiamo scegliere di essere divorati o di reagire, confidando nella Divina Provvidenza. Per quello che vale, ho già preso la mia decisione e quando si tratta della mia parrocchia, non andrò sul “retro dell’autobus”. Spero di non essere solo».

Traditionis custodes – Indice [QUI]

Titolo e foto di copertina: Giotto, Giustizia, 1306 circa, Cappella degli Scrovegni, Padova. “Quod Deus vult ipsa iustitia est” [Ciò che Dio vuole è la stessa giustizia] (Sant’Agostino). Ma non basta la conoscenza di ciò che è giusto per operare giustamente: occorre la libera e attiva partecipazione e il sostegno dalla grazia divina. La giustizia diventa virtù morale e individuale. “Salus animarum suprema lex”: nell’ultimo canone del Codice di Diritto Canonico, promulgato da San Giovanni Paolo II nel 1983, si dichiara che la salvezza delle anime deve essere sempre nella Chiesa la legge suprema.
«Al civico 13 di via di Canneto il Lungo a Genova si trova un bel portale marmoreo cinquecentesco. Sul timpano spezzato è posto un ovale in cui è rappresentata la Vergine, attorniata da tre angeli e raffigurata nell’atto di calpestare un serpente. Al di sotto una frase tratta dalla Bibbia, “Ipsa conteret caput tuum” [Questa ti schiaccerà la testa]. La frase è estrapolata dal Libro della Genesi (3,15), nello specifico dal discorso che Dio rivolge al serpente dopo che si è consumato il peccato originale. Sotto al timpano è riportata una seconda frase, “In via satis” [Sulla via sufficiente]. Ho fatto varie ricerche per capirne il significato e non risulta trattarsi né di un motto latino né di una qualche citazione letteraria. Si tratta quindi di un’espressione “moderna”, in uso nel periodo in cui venne realizzato il portale, una semplice e breve frase con un preciso significato per chi commissionò l’opera e per i suoi contemporanei ma, al momento, a noi del tutto ignota» (Paola Spinola).

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