La Chiesa francese ribadisce il valore del matrimonio

Nei giorni scorsi un manifestante della ‘Manif pour tous’ è stato processato per direttissima e condannato a quattro mesi di prigione più un’ammenda di mille euro. Nicolas, 23 anni, tra i cinque fondatori dei Veilleurs, movimento legato alla Manif che si ritrova in piazza per cantare e leggere poemi, si era recato domenica scorsa con altre 1500 presone davanti al canale televisivo M 6, dove si trovava Hollande, per protestare contro la legge sul matrimonio gay. Poi ha deciso di andare sugli Champs-Élysées, nel centro di Parigi, con alcuni suoi amici, tutti con la maglietta della Manif, che mostra nel logo un padre e una madre con i loro due figli. Gli amici di Nicolas hanno aperto una pagina facebook per sostenere il primo ‘prigioniero politico’ del governo Hollande. La famiglia del ragazzo ha rivolto un appello alla calma, chiedendo che non se ne faccia un eroe, tantomeno un martire. Ma i parenti si dicono stupiti per la pena ‘sproporzionata’: vogliono sia rispettato il diritto di opinione. Alcuni giorni dopodon Didier Pirrodon, curato di Saint-Cyr-au-Mont-d’Or, piccolo comune di 5.000 abitanti, è stato invitato come ogni anno alla cerimonia di promozione degli allievi commissari della Scuola nazionale superiore della polizia.

Alla cerimonia, in qualità di rappresentante del governo francese, era presente anche il premier Jean-Marc Ayrault. Per questo, alcune decine di persone appartenenti alla Manif pour tous si sono riunite davanti agli uffici postali del Comune a manifestare contro l’arresto di Nicolas. Informato via sms dai suoi parrocchiani che anche le persone in uscita dalla chiesa avevano subito un controllo di identità da parte della polizia, don Pirrodon al termine della cerimonia si è avvicinato al prefetto e al sindaco presenti per protestare: “A questo punto sono stato portato anch’io al commissariato. Quello che mi aveva fatto arrabbiare e che io trovo inammissibile è che anche le persone in uscita dalla chiesa siano state controllate dalla polizia. E anche molte famiglie che si trovavano vicine agli uffici postali sono state trattenute per diverse ore”.

Infatti la commissione ‘Famiglia e Società’ del Consiglio della Conferenza dei Vescovi di Francia, presieduta da Mons. Jean-Luc Brunin, vescovo di Le Havre, dopo l’approvazione della legge di aprire il matrimonio alle coppie dello stesso sesso, ha pubblicato un documento intitolato ‘Continuiamo il dialogo!’ in grado di fornire ai delegati diocesani per famiglie elementi di discernimento e di lavoro; il testo mette in evidenza gli aspetti positivi che sono emersi dalle discussioni e si propone di continuare dialogo sulla visione cristiana dell’uomo, la specificità del matrimonio cattolico e il significato di amicizia. La commissione del Consiglio della Conferenza dei Vescovi di Francia propone quindi questo testo per aiutare le comunità cattoliche a superare le loro differenze di approccio e di approfondire il dialogo: “Se la fede cristiana è una risorsa che dà senso alla nostra vita, allora è possibile ascoltare e sentire per raccontare quello che è ora fonte di guida e di ispirazione etica della una società pluralistica e laica”. Nella nota, il Consiglio di ‘Famiglia e società’ ha dato una panoramica dei motivi che potrebbero portare a chiedere la trasformazione del matrimonio civile, spiegando perché questa trasformazione del matrimonio è una risposta inadeguata alla richiesta di riconoscimento delle coppie dello stesso sesso ed esortando i legislatori a proteggere il bene comune.

Molto articolato è stato il percorso intrapreso dalla conferenza episcopale francese, che ha invitato al dialogo in quanto il giudizio etico è diventato pluralista: “Così Noi assistiamo all’emergere preoccupante di nuovi modi di giudicare situazioni. Questo fatto deve essere preso in considerazione da tutti coloro che vogliono praticare il dialogo: si deve anche tener conto della storia personale di ciascuno e cercare di unirsi a loro, il che significa anche assumere la propria storia… L’esercizio della democrazia implica ammettere in via preliminare, che le differenze di opinione sono legittime. Su questa base, i cittadini e le loro organizzazioni possono liberamente esprimere le proprie opinioni nel rispetto degli altri. E tutti meritano di essere ascoltati e rispettati nelle proprie profonde convinzioni. La discussione dovrebbe normalmente contribuire a migliorare un progetto per raccogliere il sostegno del maggior numero. Il disprezzo, la violenza verbale o fisica non hanno posto nel processo democratico”.

La Chiesa francese ha chiesto il rispetto della laicità: “La Chiesa può far sentire le sue argomentazioni; i cattolici, come tutti i cittadini, possono parlare. Naturalmente, non può imporre la fede o la prospettiva religiosa. La partecipazione dei cattolici nella discussione pubblica si basa su una visione dell’uomo che è radicata nella fede cristiana attraverso la ragione… Nella sua ultima seduta plenaria, la Conferenza dei Vescovi di Francia ha parlato della situazione venutasi a creare con l’adozione del disegno di legge e la sua portata in termini di coesione nazionale. Ha anche esortato i cattolici a comportarsi come cittadini, di prendere una posizione di minoranza in una democrazia”. Quindi la Chiesa ha auspicato che si tenga conto degli interessi del bambino rispetto alle esigenze degli adulti, perché “nella visione cristiana, l’uomo è un essere relazionale. Creato a immagine e somiglianza di Dio Uno e Trino, è nato da una relazione ed è costruito come una persona attraverso molteplici relazioni e soprattutto attraverso i suoi legami familiari. L’essere umano non è dunque un individuo isolato, un’isola perduta.

Questa è una persona, sempre collegata ad altri. La sua libertà e indipendenza non esistono; esistono solo nella giusta relazione con gli altri. Cristo, con la sua vita, morte e risurrezione, mostra lo stretto rapporto tra lui e suo Padre. Essa ci insegna il benessere, è di essere in relazione. Se le relazioni sono, a questo punto, costitutive del nostro essere, non possiamo rimanere indifferenti di fronte alle persone con cui siamo in relazione. La nostra interdipendenza richiede solidarietà tra noi. Questa solidarietà ‘non è un sentimento di vaga compassione o di superficiale intenerimento per i mali di tante persone vicine e lontane. Al contrario, è la determinazione ferma e perseverante di impegnarsi per il bene comune, vale a dire, per il bene di tutti e di ciascuno perché tutti siamo veramente responsabili di tutti’… Se l’uomo è un essere relazionale, l’unione di un uomo e una donna nel matrimonio è un luogo per vivere questo rapporto. Oltre ad una visione dell’uomo e della donna, la fede cristiana ci porta ad una visione del matrimonio”.

Perciò la Chiesa francese invita i giovani ad assaporare un po’ della vita di Dio attraverso il matrimonio: “Fedeltà e indissolubilità sono severi requisiti che possono sembrare poco realistici alla vista umana, ma invitano a nutrirci della straordinaria fedeltà di Dio. L’apertura alla vita significa che i nostri amori non sono destinati a chiuderci in un testa a testa egoista, ma ci portano ad accogliere gli altri. La Bibbia ci mostra il volto di Dio, infinitamente fedele, sempre indulgente e persino gli errori del suo popolo. Cristo ci mostra un amore dalle dinamiche relazionali in grado di ospitare tutti. Anche se i nostri matrimoni non sono sempre troppo piene di amore che Dio ci offre, questa è un’avventura che vale la pena di essere vissuta, ed è una gioia per chi riesce ad andare fino in fondo”.