Sul secondo Concistoro di Leone XIV: una forma di governo o una consultazione?

[Korazym.org/Blog dell’Editore, 29.06.2026 – Andrea Gagliarducci] – Il secondo Concistoro di Leone XIV ha indicato, in un certo senso, che la transizione da un pontificato all’altro è in corso, ma non ancora completa. Non è certo che lo sarà mai. Per Leone XIV, le riunioni del Concistoro sembrano essere più una consultazione ampia che uno strumento di governo, una forma di consultazione molto diversa dalla sede prediletta da Papa Francesco, il Sinodo dei Vescovi.

Al termine del Concistoro, Leone XIV ha affermato: “A poco a poco, stiamo riscoprendo il vero significato del Concistoro: l’incontro del Collegio cardinalizio attorno al Successore di Pietro affinché, attraverso l’ascolto reciproco e il discernimento condiviso, lo Spirito Santo possa aiutare il Papa a guidare la Chiesa. Non è un parlamento, non è un congresso in cui prevalgono opinioni o interessi, ma un’esperienza di comunione al servizio della missione”.

Resta da vedere se e in che modo i Concistori annuali che Leone intende convocare avranno un impatto sul Sinodo dei Vescovi e sul modo in cui il Sinodo viene attualmente amministrato. Fin dall’inizio del suo pontificato, Leone XIV ha dichiarato che il suo obiettivo è l’unità della Chiesa, e il suo primo Concistoro, convocato subito dopo l’Anno Santo proclamato da Papa Francesco, ha segnato un primo passo. Dopo aver concluso l’Anno Santo con tutti gli eventi previsti da Papa Francesco, compreso un viaggio e un’Esortazione apostolica, Leone XIV ha convocato tutti i cardinali, li ha riuniti attorno al grande tema dell’Evangelii gaudium e li ha invitati a ripartire, proprio dall’evangelizzazione.

Fu in quell’occasione che Leone XIV espresse il desiderio di convocare un Concistoro ogni sei mesi, per una discussione generale tra i cardinali, ma anche per consentire il confronto. E questo confronto aperto è la grande differenza rispetto al pontificato di Papa Francesco. Papa Francesco ha affrontato la questione delle riforme della Chiesa istituendo commissioni e affidandosi a un Consiglio di Cardinali, il cosiddetto C9 (anche C7 o C6, a seconda dei membri incaricati), senza tuttavia conferire al Consiglio alcun reale potere decisionale.

Durante il pontificato di Francesco, i cardinali si sono riuniti per discutere di questioni di competenza solo tre volte: nei primi due Concistori per la creazione di cardinali e poi nell’ultimo, per discutere la riforma della Curia già avvenuta.

La regolare riunione collegiale di tutti i cardinali rappresenta quindi una transizione fondamentale dal pontificato di Papa Francesco a quello di Leone XIV. Resta da vedere quali saranno gli esiti di questo cambiamento.

Tra i cardinali c’era grande attesa, poiché si sperava che il Concistoro avrebbe portato a una discussione aperta, in cui ogni cardinale avrebbe potuto esprimere la propria opinione. Il modo in cui si era svolto il primo Concistoro di Leone XIV non era stato universalmente apprezzato. I cardinali erano stati divisi in gruppi linguistici e i loro interventi affidati alla mediazione di un moderatore.

In generale, i cardinali preferiscono assumersi la responsabilità delle proprie parole, come è sempre stato, e si sperava che ciò accadesse anche al primo Concistoro di Leone XIV. Non è stato così. Il metodo è rimasto simile. Si sperava che anche per questo Concistoro le procedure sarebbero cambiate. Ma anche in questo caso, il metodo è rimasto quello “sinodale”, ovvero il lavoro di gruppo. Non si tratta necessariamente di una questione ideologica. È piuttosto una decisione organizzativa. Ma testimonia anche una transizione non ancora completa.

Leone XIV è in carica da più di un anno, eppure non ha ancora cambiato molti capi dicasteri della Curia. Il cambiamento più importante al Dicastero delle Comunicazioni non entrerà in vigore prima di novembre, sebbene sia già stato annunciato. Altre posizioni di rilievo cambieranno, ma con scadenze precise, e si prevede un significativo ricambio dovuto all’età nel corso dell’anno. Di fatto, quindi, i protagonisti della grande era di Papa Francesco non sono cambiati, né lo sono i metodi organizzativi. Non è un metodo che tutti apprezzano, ma ha funzionato in alcuni casi, è noto e da alcuni è stato apprezzato.

Per questo motivo, al di là delle aspettative, al di là delle lettere preliminari che evidenziavano temi specifici, l’organizzazione si è poi trasformata in qualcosa di diverso. Questo Concistoro si è trasformato in un luogo di confronto, dove si è discusso di una serie di questioni che, nella loro formulazione, sembravano più spunti di conversazione pastorale che spunti per un dibattito sulla governance. E questo sembra rispondere al desiderio di Leone XIV di mettere i cardinali innanzitutto in condizione di riunirsi e di riportare al centro la preghiera e la riflessione pastorale. Non è un caso che Evangelii gaudium, la prima Esortazione di Papa Francesco, rimanga il tema principale, se non altro perché parla di evangelizzazione, che è al centro del pontificato.

Né è un caso che la liturgia, che figurava tra i possibili temi di discussione nel primo Concistoro, sia completamente scomparsa dalla scena. Siamo alla vigilia di nuove ordinazioni episcopali senza un mandato papale. La Fraternità Sacerdotale San Pio X ha inviato una lunga lettera a tutti i cardinali su questioni dottrinali e sugli errori del Concilio Vaticano II, e i suoi membri hanno fatto riferimento a tali questioni. Tuttavia, il Papa non intende sottoporre tutto ciò al dibattito pubblico. Poiché il Papa agisce innanzitutto come garante della Fede, questi temi devono essere affrontati dal centro, non in un dibattito pubblico. Di fronte a un potenziale scisma, fomentare un altro scontro tra “conservatori” e “progressisti” in seno al Concistoro potrebbe in realtà creare ulteriori divisioni.

In breve, il metodo sinodale serve in qualche modo a mantenere la continuità, ad evitare tensioni e ad attenuare il dibattito, e resta da vedere se questa sarà la forma di governo di Leone XIV o se, al contrario, cambierà nel tempo e con la nuova guida della Curia. La transizione è iniziata, quindi, ma non è ancora completa – e questo è uno dei motivi principali per cui sarebbe un errore per gli osservatori dare troppa importanza alla metodologia dei concistori.

È così, anche se ci sono molti argomenti a sostegno dell’idea che il pontificato di Leone XIV sia effettivamente iniziato con il suo viaggio in Spagna. Il suo pontificato pubblico, la sua impronta sull’immagine e sulla sostanza del messaggio che era lì per trasmettere, furono certamente evidenti durante tutto il suo soggiorno in Spagna. Il pontificato di Leone non è ancora del tutto iniziato.

Questo articolo nella nostra traduzione italiana è stato pubblicato dall’autore in inglese sul suo blog Monday Vatican.