L’ostensorio processionale di Valencia, il più grande della Cristianità

[Korazym.org/Blog dell’Editore, 12.07.2024 – Vik van Brantegem] – All’interno della Basilica Cattedrale Chiesa Metropolitana dell’Assunzione di Nostra Signora di Santa Maria di Valencia, i visitatori che si recano al Museo Diocesano, creato nel 1761 nella cappella del Santo Calice che in origine fu la sala capitolare dei monaci, vengono accolti da un tesoro epocale: il preziosissimo ostensorio detto “dei poveri”, perché reso possibile principalmente con le donazioni del popolo Cristiano. La leggenda narra che l’immagine della Vergine degli Abbandonati, la patrona di Valencia, “è stata fatta dagli angeli”. Applicando una certa similitudine, la l’ostensorio del Corpus Domini di Valencia “è stata fatta dai poveri”.

È il più grande ostensorio processionale della Cristianità, superando quello di Toledo, che misura la metà. Viene usato nell’annuale processione del Corpus Domini, che si svolge nel pomeriggio della solennità del Santissimo Corpo e Sangue di Cristo (la domenica dopo la solennità della Santissimi Trinità), per portare la presenza reale di Gesù Eucaristia nell’Ostia consacrata, circondato dall’adorazione della gente che accosta le strade, sotto una pioggia di petali di rose rosse lanciati dai fedeli radunati sui balconi e lungo le strade.

Solo nel 1264 Papa Urbano IV rese la solennità del Corpus Domini universale per la Chiesa e la processione del Corpus Domini fu celebrata a Valencia per la prima volta nel 1355, diventando dal 1372 una ricorrenza annuale, la “festa grossa” della città.

Costruita su un preesistente tempio romano successivamente trasformato in Moschea dell’antica Balansiya, la prima pietra della cattedrale di Valencia fu posta il 22 giugno 1262, all’indomani della riconquista della Città, ad opera di Re Giacomo I il Conquistatore, e la sua costruzione si concluse solo dopo due secoli.

Durante l’annuale processione del Corpus Domini a Valencia, la pratica tradizionale della riparazione assume un ruolo profondamente simbolico, perché l’ostensorio fu eseguito come atto di riparazione dopo che il precedente fu distrutto durante la guerra civile spagnola che infuriò dal 1936 al 1939 e portò alla morte violenta di migliaia di sacerdoti, suore e laici. Al 18 novembre 2023 si contavano 2115 beati e 11 santi, la cui memoria in Spagna ricorre il 6 novembre. È in corso la causa per circa 2.000 altri. Il 13 aprile Papa Francesco ha riconosciuto il martirio di altri due servi di Dio: il sacerdote diocesano Gaetano Clausellas Ballvé, nato il 5 agosto 1863 a Sabadell e ucciso in odio alla fede il 15 agosto 1936 nei pressi della medesima località; e il laico Antonio Tort Reixachs, padre di 11 figli, nato il 28 marzo 1895 nei pressi di Barcellona e ucciso in odio alla fede nel dicembre 1936 a Montcada. Le vittime della brutalità in odio della fede continueranno ad essere riconosciute, un po’ alla volta, nei tempi a venire.

Il 14 aprile 1931 iniziò la Seconda Repubblica spagnola, con la proclamazione della Repubblica e l’esilio del Re Alfonso XIII. In tale circostanza Papa Pio XI aveva invitato i Cattolici alla collaborazione con il nuovo governo, nell’interesse della Spagna. Tuttavia, appena un mese dopo la proclamazione della Repubblica, iniziò una forte ondata di anticlericalismo, con i primi atti di violenza nei confronti di religiosi e laici, anche a causa del malcontento verso l’appoggio che la Chiesa in Spagna avrebbe dato ai ceti dominanti, in particolar modo ai latifondisti e, in seguito, al Generale Franco. La violenza colpì però indiscriminatamente anche molte persone estranee alle vicende politiche. Le violenze si concentrarono nelle settimane successive al colpo di stato del 1936, in un momento di vuoto politico e senza che la Repubblica potesse intervenire nell’ordine pubblico a causa dell’impegno profuso nel contenere il golpe nazionalista. Le cifre accettate dagli storici assommano un totale di 13 vescovi e circa 4.100 sacerdoti, 2.300 religiosi e 283 religiose, nella stragrande maggioranza uccisi nell’estate del 1936.

Oltre ai numerosi martiri, la guerra civile spagnola causò anche la perdita di grandi tesori religiosi e artistici in tutta la Spagna. L’ostensorio utilizzato nella processione del Corpus Domini di Valencia era uno di questi.

In passato la cattedrale di Valencia possedeva due magnifici ostensori processionali. Il primo, che fu realizzato nel 1442 in argento dorato e decorazioni in pietra dal famoso argentiere valenciano Juan de Castellnou, fu perduto nel 1812 quando fu fuso a Maiorca per convertirlo in moneta per finanziare la resistenza contro Napoleone. Il secondo, cosiddetto del sole, in stile barocco, eretto su un piedistallo con quattro angeli che reggevano Gesù Eucaristia, fu distrutto nel saccheggio della cattedrale del 21 luglio 1936.

Dopo la distruzione dell’antico ostensorio durante la guerra civile, Valencia sentì la sua perdita ad ogni processione del Corpus Domini. Ma gli anni del dopoguerra furono tempi tumultuosi, segnati da difficoltà economiche. Tuttavia, nel 1942 un sacerdote gesuita della Città, Padre Antonio de León, propose all’Arcivescovo di Valencia, Mons. Prudencio Melo (1922-1945) il progetto di un nuovo ostensorio, dopo aver appreso che l’orafo Francisco Pajarón stava plasmando nel suo laboratorio un ostensorio per Bogotá in Colombia. Vedendo il lavoro che l’orafo stava facendo, l’Arcivescovo di Valencia decise di far realizzare un’opera del genere per la Cattedrale e da lì cominciò a prendere forma il progetto. Sebbene l’Arcivescovo Melo fosse d’accordo, Padre de Léon non era sicuro di poterlo realizzare, data la situazione economica. Ma poi ricevette quello che considerò un segno, sotto forma di cinque monete d’argento donate da un operaio della città, una specie di acaro della parabola evangelica della povera vedova e il dono altruista delle sue ultime due monete da acari (Mc 12,41-44). Durante i lavori di restauro di pochi anni fa, si è scoperto che le monete d’argento originali donate dal povero operaio sono incastonate nell’ostensorio. Al passaggio di Gesù quest’anno, un fedele, Carlos Sancho, che era solo un ragazzo negli anni in cui l’ostensorio fu utilizzato per la prima volta, in riferimento alle monete donate da quell’operaio a León. Incastonate nell’ostensorio, ha ricordato, “significano che l’ostensorio non potrà mai essere venduto, perché il denaro dovrà essere restituito a tutte le famiglie che hanno fatto la donazione”.

Quando Padre de León avviò il progetto, i cittadini di Valencia risposero con entusiasmo: Sia i poveri della città che i benestanti contribuirono con le loro donazioni, la maggior parte delle quali in argento, oro e oggetti di gioielleria.

Per terminare l’opera secondo il progetto neo-barocco dell’architetto diocesano Vicente Traver, l’orafo Francisco Pajarón e i suoi assistenti (una grande squadra di orafi, intagliatori, falegnami, fabbri e smaltatori, di cui faceva parte anche il figlio Francisco) hanno lavorato per 14 anni da 10 a 12 ore al giorno, per un totale di 535.668 ore di lavoro, impiegarono 11 chilometri di saldature, 35.787 viti e più di 20.000 pezzi furono cesellata completamente a mano, pezzo per pezzo. La squadra degli orafi si era traferito nell’abbazia di San Andrés per avere più spazio per svolgere il lavoro.

L’ostensorio fu benedetto l’11 giugno 1952 dall’Arcivescovo Marcelino Olaechea e gli ultimi ritocchi furono terminati nel 1954. Quando l’ostensorio fu completato, era una struttura imponente e bellissima, alta circa 4 metri e larga circa 2 metri, pesando più di 600 kg, senza contare il piedistallo mobile, formato da quasi 600 kg d’argento, più di 8 kg d’oro, circa 750 gr di platino. centinaia di pietre preziose e perle, adornato da 159 sculture, 44 rilievi con scene bibliche dall’Antico al Nuovo Testamento e 48 stemmi delle principali famiglie nobili del Regno di Valencia che contribuirono maggiormente con le loro donazioni, alternati da 71 campanelli.

Nonostante la sua opulenza, l’Arcivescovo Melo lo battezzò come “ostensorio dei poveri”, poiché era stato costruito grazie ai doni della gente comune, provenienti dal proprio sostentamento. E Padre de León lo definì un “poema scritto in argento” realizzato per la “glorificazione di Gesù nell’Ostia”. Christus vincit! Christus regnat! Christus imperat!

Con il suo ostensorio, l’orafo Francisco Pajarón rappresentò una catechesi, nei tre corpi che si ergono su un basamento dove appare l’iscrizione dedicata all’ostensorio, gli scudi di Valencia e quelli degli arcipreti della città, nonché diversi serafini, che pronunciano lodi a Gesù Cristo. Sono raffigurati dei miracoli eucaristici, i santi particolarmente devoti all’Eucaristia fanno parte della moltitudine di adoratori, così come Papa San Pio X, conosciuto come il Papa dell’Eucaristia, poiché incoraggiò la ricezione frequente del Santissimo Sacramento e abbassò l’età per la Prima Comunione.

Nel primo corpo si trovano le immagini dei patriarchi, dei profeti, degli apostoli e dei dottori della Chiesa, ospitati in tempietti su quattro doppi pilastri negli angoli o smussi insieme ai diversi santi valenciani, tra gli altri elementi.

Il secondo corpo ha forma ottagonale e presenta diverse figure di santi valenciani, con l’amatissima Vergine degli Abbandonati, patrona di Valencia, che presiede l’intera struttura, angeli e rappresentazioni di varie scene del Nuovo Testamento.

Anche il terzo corpo è ottagonale, con una finitura a forma di cupola, simile ad un tempio rinascimentale. Nell’arco centrale è raffigurata la figura del Cristo risorto e altre figure del Cristianesimo.

Sempre nella cappella del Santo Calice della cattedrale di Valencia, a ricordare l’Eucarestia, troviamo una delle opere più importanti di Juan de Juanes, il principale esponente del Rinascimento valenziano, L’Ultima Cena, olio su tavola del XVI secolo.