Roma, abbiamo un problema. La Messa antica nel Campidoglio degli Stati Uniti

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[Korazym.org/Blog dell’Editore, 06.02.2024 – Vik van Brantegem] – Il 23 gennaio 2024, un anno dopo che l’ufficio dell’FBI di Richmond aveva diffuso un memorandum interno, «in cui i cattolici tradizionali venivano definiti “estremisti violenti” e paragonati a terroristi interni», si legge in una nota, «celebriamo la Messa tradizionale latina nel Campidoglio degli Stati Uniti, pienamente Americani come chiunque altro», «con l’aiuto del Presidente della Camera, Mike Johnson, del Presidente della Commissione per la Giustizia della Camera, Jim Jordan, e del Rappresentante Dan Meuser, nonché i rispettivi staff». Mike Johnson è Battista, Dan Meuser è Cattolico e Jim Jordan è Protestante.


Ryan Ellis, Tesoriere della Arlington Latin Mass Society, che ha coordinato l’evento, ha detto alla CNA che c’erano dai 60 ai 70 partecipanti alla Messa. Ellis ha detto che nessun membro del Congresso era presente, poiché erano fuori città per la pausa, ma che hanno aiutato a coordinare la Messa. Ellis ha detto che l’organizzazione è stata molto riservato in modo che la voce non si diffondesse troppo. «Abbiamo intenzionalmente sacrificato gran parte dell’anticipazione della Messa perché volevamo essere discreti al riguardo», ha detto. «Si è trattato di qualcosa che, data l’atmosfera di Traditionis custodes da queste parti, avrebbe potuto facilmente essere messo al bando dall’Arcidiocesi di Washington».

Di seguito riportiamo il resoconto di una partecipante, pubblicato da Padre John Zuhlsdorf sul suo blog e due resoconti pubblicati da Crisis Magazine e da The Pillar, il cui Direttore Ed Condon ha partecipato alla Messa nel Campidoglio, celebrata il 23 gennaio 2024, memoria liturgica di San Raimondo di Peñafort secondo il calendario del rito romano antico.


Il report di una Messa tradizionale latina segreta celebrata nel Campidoglio degli USA
Fr. Z’s Blog, 23 gennaio 2024

(Nostra traduzione italiana dall’inglese)

Oggi l’edificio e il parco del Campidoglio avevano un’aria cupa, quasi inquietante, mentre un paio di dozzine di Cattolici Americani si radunavano all’ingresso sud per la prima Messa in latino celebrata lì a memoria d’uomo.
La polizia del Campidoglio era di stanza ovunque e sembrava profondamente assorta nelle conversazioni tra di loro. Ci degnavano appena di uno sguardo.
A parte loro, l’amato Campidoglio della nazione era vuoto – niente gruppi scolastici, niente innamorati che si scattavano selfie – solo questo gruppo tranquillo e impacciato di Cattolici, che sfilava silenziosamente in una cappella improvvisata allestita in una sala riunioni anonima.
Erano venuti su invito personale del Presidente [della Camera] Mike Johnson e del Presidente [della Commissione per la Giustizia della Camera] Jim Jordan [e del Rappresentante Dan Meuser], per celebrare il primo anniversario della pubblicazione di un memorandum interno dell’FBI che diffamava loro e le loro famiglie come “estremisti” e “terroristi interni”.
Quando quel memorandum divenne pubblico, il Capo dell’FBI fu chiamato davanti al Congresso per spiegare questo attacco ai Cattolici Americani. Christopher Wray ha ripetutamente negato che i cattolici fossero oggetto delle indagini penali dell’FBI. Ma i promemoria di Portland e Richmond smentivano la testimonianza del Signor Wray.
Gli autori di quel memorandum sono ancora in servizio. Il Signor Wray rimane nel suo incarico. Tutti sono apparentemente al di sopra della Carta dei Diritti.
Nella cappella nella sala riunioni c’erano ancora solo posti in piedi. Tutti noi in quella stanza sapevamo che la nostra presenza era stata debitamente rilevata dall’apparato dell’intelligence statunitense.
Tutti noi sapevamo che non potevamo conoscere l’identità del sacerdote che celebrava la Messa. Tutti noi, fino agli ottantenni inginocchiati a fatica su quel tappeto, sapevamo che stavamo correndo un rischio.
Eravamo lì comunque.
Perché ero lì? Sono volata a Washington appositamente per questa Messa per sottolineare sia al Presidente degli Stati Uniti che ha autorizzato questo oltraggio contro i Cattolici, sia al Cardinale Arcivescovo di Washington al quale è stata nascosta la celebrazione di questa Messa, per paura di ritorsioni contro il clero presente.
Ecco il punto, signori. Questa Messa veniva celebrata dai miei antenati, risalendo direttamente all’antichità romana. Mio padre, nelle cui vene scorreva il sangue dell’esercito romano, guidò come copilota e navigatore i bombardieri B24 durante la Seconda Guerra Mondiale. Suo fratello era nella prima unità Army Ranger nelle Filippine. I miei cugini hanno prestato servizio in Vietnam e il mio defunto marito ha prestato servizio per 35 anni nel Corpo medico dell’esercito americano.
Signori, ho il diritto datomi da Dio di adorarLo come ritengo opportuno in questo Paese per il quale gli uomini della mia famiglia hanno rischiato la vita. E nonostante i vostri impulsi atavici e assetati di potere, farò esattamente questo.
Mi inginocchierò sul tappeto della sala riunioni del Campidoglio, circondata dai miei compagni di fede. Mi divertirò con il canto gregoriano mozzafiato che ricorda il culto paleocristiano nelle catacombe. E riceverò il mio Salvatore nella Comunione sulla lingua.
E lo farò da donna libera, perché la mia libertà è stata acquistata con il sangue di patrioti ai quali non siete degni di allacciare le scarpe.
La mia esperienza oggi alla Messa in Campidoglio è stata una toccante giustapposizione tra la travagliata burocrazia di Washington DC e la millenaria Messa dei Santi.
Un’esperienza indimenticabile in questo Anno di Nostro Signore, 2024.
San Raimondo da Penafort, Ora pro Nobis!

Foto di Ed Condon/Pillar Media.


Roma, abbiamo un problema
La Messa tradizionale latina tenutasi al Campidoglio degli Stati Uniti è stata un momento di crollo delle mura di Gerico
di John A. Perricone
Crisis Magazine, 1° febbraio 2024

(Nostra traduzione italiana dall’inglese)

Se mai ci fosse un messaggio di emergenza per Roma, è proprio questo. Potrebbe essere stato l’SOS di un anno fa, quando alcuni vescovi furono testimoni di un gran numero di altri vescovi che usavano il loro privilegio canonico pastorale per aggirare le prescrizioni dal pugno di ferro della Traditionis custodes. Ma lo è certamente l’allarme preoccupante alla luce della Messa in forma straordinaria tenutasi il 23 gennaio 2024 nell Campidoglio degli Stati Uniti.
È stato un momento di crollo delle mura di Gerico. Questa volta non erano i sacerdoti ebrei e gli israeliti a girare intorno alla città suonando i loro corni, ma i cattolici di tutto il mondo a prendere d’assalto il Paradiso. Oppure, un parallelo più recente, la rottura del muro di Berlino da parte dei tedeschi orientali, ma questa volta ad opera di cattolici appass6ionati che non permetteranno che la Messa dei Secoli diventi un fossile delle epoche passate. Il suo significato non può essere sopravvalutato. Questa Messa Straordinaria è stata celebrata su richiesta del Presidente della Camera, Mike Johnson, in un’arcidiocesi che ha assistito alla quasi abrogazione di tutte le Messe tradizionali. L’ironia non avrebbe potuto essere più dolce.
Johnson intendeva che la Messa ricordava l’anniversario dell’indagine dell’FBI sulle Messe tradizionali come potenziali covi di terrorismo interno. La Camera ha adeguatamente indagato su questa enormità interrogando il suo Direttore, Christopher Wray, in un’udienza pubblica al Congresso. Nonostante tutto il suo dimenandosi, non è riuscito a sfuggire alla colpa per l’attività scioccante dei suoi agenti.
La Messa era originariamente prevista nella piccola sala da pranzo del Presidente della Camera, finché non scoprì che il numero di partecipanti previsti superava la sua capacità. È stato quindi spostato in una sala riunioni più grande in fondo al corridoio rispetto all’ufficio del Presidente. Un gruppo di giovani cattolici, uomini e donne, provenienti da vari uffici della Camera e del Senato, hanno offerto con entusiasmo il loro aiuto nell’organizzazione dell’evento.
Ma dire semplicemente organizzazione è un eufemismo. Hanno fatto il lavoro con l’entusiasmo e la passione di persone con una missione. Non tanto per l’anniversario, ma perché si celebrava la Messa in forma straordinaria. Gli organizzatori si sono avvalsi dell’aiuto di un sacerdote conosciuto solo da loro, per proteggerlo da qualsiasi azione punitiva. L’intera faccenda è stata eseguita con precisione militare e attenzione ai dettagli.
Ha catturato l’attenzione del mondo.
Non appena la cappella improvvisata fu smontata, la stampa cattolica entrò in azione. Prima le solite testate tradizionali online, poi altre. La cosa più intrigante è stata il reportage della rivista America, la rivista gesuita di riferimento per la sinistra cattolica d’avanguardia. Il loro titolo urlava Messa latina illecita tenuta nel Campidoglio degli Stati Uniti [QUI] . Questo era forte.
È interessante che la Compagnia di Gesù Nuova e Migliorata abbia utilizzato la parola datata illecita. Dopotutto, i loro teologi di punta hanno bandito da tempo quel termine dal linguaggio teologico del ben pensante. Questa è la stessa Società proibì come anacronismi assoluti morali secolari (tranne, ovviamente, i nuovi assoluti morali della sinistra woke).
Questa è la Società il cui vasto apparato universitario è diventato la ronzante fabbrica del cattolicesimo anticattolico. Molto tempo fa, questa Società sempre così moderna innalzò la bandiera del cattolicesimo liberale. Eppure eccoli qui con la furia dei puritani ad appendere la lettera scarlatta al collo di Hester Prynne. Quale potrebbe essere il futuro della Società terribilmente al passo? Una ripetizione dei processi alle streghe di Salem?
Ma perché ci sarebbe allarme in alcune cancellerie? Perché questa non era la traiettoria pianificata dai nemici della Messa tradizionale. Dopo sessant’anni di saggezza convenzionale del Novus Ordo, i suoi seguaci erano certi che la Messa tradizionale, a questo punto, sarebbe stata dimenticata da tempo. Erano abbastanza certi che i loro sforzi nell’ultimo mezzo secolo l’avrebbero assicurato un posto nel mucchio di ceneri della storia. Sarebbe la fine dei venerdì senza carne, delle devozioni del Sacro Cuore, delle novene e del peccato mortale.
Non avevano previsto una rivoluzione giovanile che catapultasse nuovamente la Messa tradizionale in piena vista.
A questa rivoluzione hanno contribuito due incidenti storici: il virus pandemico e la Traditionis custodes. Quando il Covid ha colpito e le chiese sono state chiuso, i Cattolici desiderosi di assistere alla Messa si sono rivolti a Internet. Mentre i motori di ricerca ronzavano, migliaia, decine di migliaia, si sono imbattuti in questa strana Messa tradizionale latina, fino ad allora una sconosciuta per loro. Trovavano contagiosi la sua trascendenza, bellezza e mistero palpabile.
Hanno iniziato la propria indagine sulle sue origini. La loro indagine ha aperto nuovi orizzonti, ha suggerito una serie di domande e ha creato una fame irresistibile. Ha avuto il suo effetto su di loro il Summorum Pontificum di Papa Benedetto XVI, quando ha scosso le fondamenta stesse della prassi liturgica convenzionale di oltre mezzo secolo: «Ciò che le generazioni precedenti ritenevano sacro, rimane sacro e grande anche per noi, e non può essere improvvisamente del tutto vietato o addirittura considerato dannoso. È doveroso per tutti noi preservare le ricchezze che si sono sviluppate nella fede e nella preghiera della Chiesa e dare loro il giusto posto».
Man mano che la pandemia si placava e le chiese aprivano le loro porte, le Messe tradizionali disponibili aumentavano. Finalmente, una religione per adulti.
Allo stesso modo, la promulgazione della Traditionis custodes. Molti cattolici curiosi si chiedevano cosa potesse essere questo rito della Messa proscritto. Che tipo di malizia meritava una condanna così universale? La sua malvagità deve essere senza precedenti. Questa Messa vietata deve rappresentare un pericolo spaventoso per le anime, al fine di guadagnarsi la soppressione immediata, come un cancro che si diffonde sul Corpo Mistico di Cristo.
Quale altra conclusione si potesse trarre? Dopotutto, il papato che ha lanciato le sue sanzioni più brutali contro di essa si è vantato del suo “non-giudizismo”, del suo andare verso le “periferie”, della tolleranza di pratiche mai tollerate prima dalla Chiesa per amore dell’”accompagnamento” e dell’affezione per la creazione di “pasticci”. Stava sviluppando nuovi paradigmi (come la “teologia contestuale”) che avrebbero reso le condanne una cosa di un imbarazzante passato medievale. Non devono sbocciare mille fiori? Perché un papato del genere agisse in modo così fuori carattere, doveva significare che stavano affrontando una malignità che va oltre le parole. Si potrebbe quasi sentire il lamento di Voltaire: “Ècrasez l’infâme!” (Schiaccia l’infame).
Altrimenti, perché una censura così draconica? Cos’era questa nuova malvagità allettante e senza precedenti?
La curiosità è stata stuzzicata. Su Internet per le risposte. Quando gli occhi dei millennial si sono posati sulla pratica illecita, sono rimasti perplessi. Questa Messa fuorilegge sembrava parlare loro di Dio, dei Suoi misteri e del Suo amore. Indicava una solennità che nutriva i loro cuori affamati. Presentava un’ordinata economia di verità al cui potere non potevano resistere. Questa è cattiveria? Questo merita il marchio di illicità?
Le giovani menti hanno promesso di scavare più a fondo. Si consideravano come i Colombo del ventunesimo secolo alla ricerca di un nuovo mondo. Anche all’interno dei confini claustrofobici di Traditionis custodes scoprirono il tesoro e si ritrovarono trasformati. Questa non era malvagità. Questo era il Paradiso.
I burocrati fecero una smorfia. I teologi scrivevano diatribe. I liturgisti ringhiarono.
Roma, abbiamo un problema.
Potresti quasi sentire gli spaventati apparatchik delle cancellerie e le classi di conoscenza approvata: è in atto qualcosa che non sarebbe mai dovuto accadere. Decenni di liturgia riformata e consolidata apparivano a rischio. La terraferma liturgica tremava sotto i loro piedi. Più di mezzo secolo di erudizione liturgica stava scivolando loro dalle mani.
Nessuna preoccupazione. Dopotutto, i numeri che affollavano queste Messe erano minuscoli rispetto alla popolazione cattolica generale. Eppure questo forniva scarsa consolazione. Perché nei numeri apparentemente insignificanti di queste Messe c’era una passione, una devozione e un impegno inspiegabili. Più irritante era la loro deferenza verso l’autorità della Chiesa, la loro modestia, il loro spirito irenico e il loro, per così dire, desiderio di essere semplicemente buoni Cattolici.
Roma, abbiamo un problema.
A tutto questo, Graham Greene in Brighton Rock, nei toni perfetti dell’ortodossia cattolica, scrisse: «Non riesco a capire, e nemmeno tu puoi, la spaventosa stranezza della misericordia di Dio».


Messa tradizionale in latino nel Campidoglio: “I Cattolici tradizionali non sono terroristi”
The Pillar, 24 gennaio 2024

(Nostra traduzione italiana dall’inglese)

Alcuni Cattolici si sono riuniti il 23 gennaio 2024 nella sala H-137 del Campidoglio degli Stati Uniti per la celebrazione della Messa tradizionale latina, che si ritiene sia la prima volta che la forma straordinaria della liturgia viene celebrata nella sede della legislatura federale. La Messa di mezzogiorno, organizzata dalla Arlington Latin Mass Society, era originariamente prevista in una stanza diversa, H-122, la sala da pranzo privata del Presidente della Camera, ma è stata spostata poco prima che l’evento iniziasse per accogliere i partecipanti.
Secondo gli organizzatori, la Messa non era stata approvata dall’Arcidiocesi di Washington, nonostante le restrizioni sulle liturgie celebrate con i testi liturgici preconciliari.
La congregazione, che includevano sia visitatori del Campidoglio che membri dello Staff del Congresso, si erano riuniti per ricordare il primo anniversario del “Richmond memo” dell’FBI. Quel memorandum, scritto il 23 gennaio 2023, identificava la presunta minaccia alla sicurezza nazionale rappresentata dai “cattolici radicali-tradizionalisti” e delineava una motivazione per le forze dell’ordine federali per sviluppare fonti e informatori all’interno delle comunità della Messa latina.
Dopo essere trapelato, il memorandum ha scatenato una notevole reazione tra i Cattolici, con i due vescovi della Virginia che hanno denunciato il documento come “allarmante”, “oltraggioso” e “preoccupante e offensivo per tutte le comunità di fede così come per tutti gli Americani”.
Il memorandum ha anche provocato una tempesta politica, con la Commissione per la Giustizia della Camera e la sua Sottocommissione per l’armamento del governo, che hanno tenuto udienze e pubblicato un rapporto in cui è emerso che, mentre il Direttore dell’FBI ha testimoniato che l’agenzia “non ha classificato le indagini come terrorismo interno sulla base delle credenze religiose” dei cattolici, “un memorandum a livello dell’FBI proveniente dall’ufficio dell’FBI di Richmond ha fatto proprio questo”.
L’ex membro della Commissione, ora il Presidente della Camera, Mike Johnson, ha dichiarato a The Pillar che le risposte dell’FBI alla supervisione della Camera non erano state soddisfacenti e che il memorandum mostrava “discriminazione dell’opinione” da parte delle forze dell’ordine federali [QUI].
Ryan Ellis, membro del Consiglio della Arlington Latin Mass Society e uno dei principali organizzatori della Messa del 23 gennaio 2024, prima dell’inizio della Messa ha detto a The Pillar che la liturgia era un “momento di orgoglio” per i cattolici attaccati alla forma straordinaria della liturgia. “L’idea è nata mentre ci avvicinavamo al primo anniversario del memorandum dell’FBI. Mi è venuto in mente che esiste un ottimo modo per dimostrare che la maggioranza della Camera è dalla parte dei Cattolici tradizionali che venivano diffamati dall’FBI”, ha detto Ellis. “E quale modo migliore per dimostrarlo se non quello di celebrare una Messa tradizionale latina in Campidoglio, che per quanto possiamo dire non è mai accaduta prima, almeno risalendo ai tempi della Guerra Civile”.
Alla domanda su cosa sperava che la Messa potesse ottenere, al di là dell’edificazione spirituale dei partecipanti, Ellis ha detto: “Prima di tutto, [spero] questo dimostri all’FBI che i Cattolici tradizionali non sono terroristi interni”. “Non siamo in alcun modo una minaccia per l’America. Siamo Cattolici. Siamo Cattolici e forse abbiamo un’idea un po’ particolare di come si dovrebbe celebrare la liturgia”, ha detto Ellis. “Ma a parte questo, non c’è davvero niente di strano in noi rispetto ai Cattolici ordinari in qualsiasi altro contesto”.
Il memorandum dell’FBI affermava che l’agenzia aveva visto una “convergenza” tra i cosiddetti cattolici radical-tradizionalisti e il “movimento nazionalista bianco di estrema destra”. (…) Ma Ellis ha detto di non vedere un’enfasi sulla politica estremista nelle Messe tradizionali latine a cui partecipa. “Ciò non si riflette affatto nella realtà della mia esperienza con il cattolicesimo tradizionale. Le persone qui sono dei nerd della liturgia. Non sono razzisti. Generalmente non sono nemmeno politicizzati. “Si tratta di persone che vogliono crescere i propri figli nella forma tradizionale dei sacramenti e della Messa. Vogliono avere un accesso conveniente alla forma tradizionale dei sacramenti e alla Messa punto e basta”, ha detto. “Non esiste un’agenda politica, non c’è alcun tipo di agenda al di fuori di questo”.
Lontano dalle questioni di governo secolare, l’accesso conveniente alla forma tradizionale della liturgia è una questione accesa nella Chiesa Cattolica, dopo la promulgazione della Traditionis custodes da parte di Papa Francesco nel 2021. Il Motu proprio ha invertito la precedente disposizione papale, che aveva concesso ampia libertà ai Cattolici di richiedere la forma straordinaria della liturgia e stabilito l’aspettativa che sacerdoti e vescovi rispondessero favorevolmente ad essa. La Traditionis custodes ha invece vietato la celebrazione regolare della forma straordinaria nelle chiese parrocchiali e ha posto restrizioni alla potestà dei vescovi diocesani di autorizzare i sacerdoti a offrire la forma tradizionale della Messa.
Il testo incarica i vescovi diocesani “di designare uno o più luoghi in cui i fedeli aderenti a questi gruppi possano riunirsi per la Celebrazione Eucaristica”. Nell’Arcidiocesi di Washington, diverse comunità della forma straordinaria, precedentemente stabili o fiorenti, sono stati mandati via dalle loro parrocchie, con la forma straordinaria ora consentita in tre luoghi dell’arcidiocesi, compreso un monastero francescano in città.
In una conferenza di dicembre tenuta presso la Catholic University of America di Washington, al Cardinale Wilton Gregory è stato chiesto come rispondere agli studenti che avrebbero potuto richiedere la Messa tradizionale latina nel campus. Il cardinale ha risposto che “la tradizione muore di morte lenta, a volte cruenta”. “[Papa] Francesco sta cercando di fare [delle sue nuove norme] la risposta ufficiale alla Sacrosanctum Concilium del Concilio Vaticano II. Non è proibito, ma [la forma straordinaria] è limitata”, ha detto Gregory. Il cardinale ha poi incolpato i preti di promuovere la liturgia tradizionale, anziché i laici cattolici che esprimono una loro sincera preferenza. “All’improvviso [un prete ha] creato il bisogno in luoghi dove non ce n’era bisogno”, ha detto Gregory. “Quindi penso che il Santo Padre abbia ragione a dire: occupatevi dei preti”.
Il punto di vista del cardinale sembrava ben noto agli organizzatori della Messa del 23 gennaio 2024. Ellis ha detto a The Pillar che l’arcidiocesi non era stata informata in anticipo dell’evento e che la Arlington Latin Mass Society non aveva chiesto il permesso per l’organizzazione della liturgia, nonostante le restrizioni imposte dalla Traditionis custodes. E sebbene la partecipazione alla Messa non fosse limitata agli ospiti invitati, Ellis ha affermato che sono stati fatti sforzi per limitare la promozione della liturgia prima che fosse celebrata. “Abbiamo dovuto essere un po’ discreti a causa delle dinamiche di Traditionis custodes“, ha detto Ellis a The Pillar, “ma l’avevamo fatto sapere al personale fidato [del Congresso], e più ci avvicinavamo all’evento, più saremmo riusciti a farlo”. “In un certo senso abbiamo lasciato il gatto fuori dal sacco con il personale”. “Abbiamo sparso la voce nel miglior modo possibile senza lasciare il gatto fuori dal sacco”, ha detto. “La preoccupazione era che il Cardinal Gregory chiamasse l’ufficio del Presidente e annullasse la cosa per noi”.
Le preoccupazioni degli organizzatori circa la possibilità di conseguenze ecclesiastiche erano evidenti durante la Messa. Prima dell’inizio della Messa, ai partecipanti è stato ricordato che non era consentito fare foto durante la liturgia che il celebrante non doveva essere identificato – una condizione che The Pillar ha accettato quando è stato invitato ad assistere alla Messa. The Pillar ha confermato che il celebrante era un sacerdote secolare, in piena comunione con la Chiesa, e in possesso delle piene facoltà sacerdotali e del celebret. Ma gli avvisi sono stati dati “per ovvi motivi, dato il clima attuale nella Chiesa”, ha detto il sacerdote, che ha rifiutato di parlare con la stampa o di essere identificato.
Alla domanda se gli organizzatori avessero considerato di richiedere il permesso per la singolare celebrazione della Messa tradizionale in latino al Campidoglio, dato il significato nazionale dell’edificio per i Cattolici Americani al di fuori dell’arcidiocesi, Ellis ha detto che “ne farebbe una discussione più ampio secondo cui la Messa non appartiene a [Cardinale Gregory] o a chiunque altro. Appartiene al popolo di Dio. Appartiene alla Chiesa. Non è pensato per essere regolamentato fuori dall’esistenza”. “Vogliamo poter avere la libertà di praticare liberamente la nostra religione. E questo significa libero dallo Stato. Significa anche libertà dal clero ingerente, se così lo vuole chiamare”.
The Pillar ha richiesto un commento sull’evento, e sulla sua liceità, all’Arcidiocesi di Washington. Dopo la pubblicazione, un portavoce dell’arcidiocesi ha dichiarato a The Pillar che “all’Arcidiocesi di Washington non è stato chiesto il permesso di tenere una Messa tradizionale latina al di fuori delle tre chiese dell’Arcidiocesi di Washington designate dove questa Messa viene regolarmente celebrata, in linea con le indicazioni di Papa Francesco nella Traditionis custodes”.
Una dichiarazione dell’arcidiocesi sottolinea inoltre che i dettagli dei luoghi approvati e degli orari programmati per le liturgie in forma straordinaria sono disponibili sul sito web dell’arcidiocesi [QUI].
Da parte sua, Ellis ha detto a The Pillar che le recenti restrizioni per i locali frequentatori della Messa in forma straordinaria sono state difficili da assorbire per molti, e a volte sono sembrate una politicizzazione della liturgia. “Mi ritrovo molte volte a trattarlo come se fosse un evento politico più che come un evento spirituale”, ha ammesso Ellis. “Tutto ciò che accade nella Chiesa in questo momento, con la sensazione che ci siano ‘nemici politici’ e ‘alleati politici’, e non ricordo che fosse così prima”. “Ora lo senti come se fossi in una specie di lotta per la sopravvivenza. Quindi è una sfida. Assolutamente”, ha detto Ellis. “Certo, è una sfida per la tua vita di preghiera”.

Foto di copertina di Ed Condon/Pillar Media.

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