Papa Francesco, la sua per l’Ucraina è una “Ostpolitik” del XXI secolo?
Di ritorno da Malta [QUI], Papa Francesco ha sottolineato che la diplomazia della Santa Sede sta facendo molto per l’Ucraina e che molte cose sono invisibili perché «non si può dire tutto». Ed è vero. Al di là dell’enorme sforzo umanitario sempre dispiegato dalla Chiesa sul territorio, c’è una linea di pensiero diplomatica continua e sotterranea che guarda con preoccupazione all’evoluzione della situazione in Ucraina.
«Quando si usa violenza non si sa più nulla su Dio, che è Padre, e nemmeno sugli altri, che sono fratelli. Si dimentica perché si sta al mondo e si arriva a compiere crudeltà assurde. Lo vediamo oggi nella follia della guerra, dove si torna a crocifiggere Cristo. Sì, Cristo è ancora una volta inchiodato alla croce nelle madri che piangono la morte ingiusta dei mariti e dei figli. È crocifisso nei profughi che fuggono dalle bombe con i bambini in braccio. È crocifisso negli anziani lasciati soli a morire, nei giovani privati di futuro, nei soldati mandati a uccidere i loro fratelli. Cristo è crocifisso lì, oggi» (Papa Francesco – Domenica delle Palme, 10 aprile 2022).
Tuttavia, sarebbe sbagliato pensare che l’attenzione della Santa Sede sulla questione sia nuova. Nel corso degli anni sono stati in Ucraina sia il Cardinale Pietro Parolin, Segretario di Stato di Sua Santità, sia il Cardinale Leonardo Sandri, Prefetto della Congregazione per le Chiese Orientali. Quest’ultimo, nel 2017, ha raggiunto i territori del conflitto nel Donbass [QUI].
Nel giugno 2016, Papa Francesco aveva lanciato l’iniziativa Il Papa per l’Ucraina [1], una colletta destinata proprio ad aiutare la popolazione ucraina stremata da una situazione di guerra permanente a bassa intensità, creatasi dopo l’annessione della Crimea alla Russia e dopo l’autoproclamazione delle Repubbliche Popolare di Donetsk e di Luhansk.
Il Cardinale Parolin ha ricordato [QUI] che, già nel 2017, durante il suo viaggio in Russia – il primo di un Segretario di Stato dopo il Cardinale Agostino Casaroli – aveva sollevato la questione della necessità di una soluzione negoziata per l’Ucraina.
Nel 2019 il Cardinal Parolin non ha esitato a definire la situazione in Ucraina una “guerra ibrida”. Termini che sono tornati alla ribalta quando un problema simile è stato affrontato in Bielorussia, con i migranti usati come forma di pressione sui territori limitrofi di Lituania e Polonia [QUI].
Non si dovrebbe dimenticare che la Santa Sede ha guardato con attenzione a situazioni simili. La Georgia, ad esempio, ha subito lo stesso tipo di invasione nel 2008 in Ossezia del Sud. Di conseguenza, il Cardinale Parolin nel 2019 e l’Arcivescovo Paul Richard Gallagher, Segretario per i Rapporti con gli Stati, nel 2018 hanno raggiunto la linea di occupazione quando hanno visitato il Paese negli ultimi anni.
Tutto questo per dire che la posizione della Santa Sede è sempre stata chiara. La Santa Sede spinge al dialogo, sottolinea che si devono trovare soluzioni negoziate e, soprattutto, guarda agli interessi della popolazione prima che agli interessi geopolitici. È un approccio radicato nella Dottrina Sociale della Chiesa.
L’impegno per la grande utopia, che è quella del completo disarmo, è radicato anche nella Dottrina Sociale della Chiesa. Per arrivare a questa grande utopia ci sono vari passaggi intermedi, il primo dei quali è il disarmo nucleare, che oggi è decisamente tornato di moda. Allo stesso tempo, c’è il timore di un’intensificazione che potrebbe portare la Russia a utilizzare la bomba atomica.
Non può, e non dovrebbe sorprendere, che la Santa Sede sottolinei il timore per questo tipo di intensificazione. Da un lato, il Cardinale Pietro Parolin difende il principio della legittima difesa di un’Ucraina sotto attacco, e non c’è un briciolo su questa posizione della Santa Sede che è cambiata rispetto al passato.
D’altra parte, porre il problema dell’intensificazione militare è quasi standard in una situazione come questa. Tutti si aspettano l’acquiescenza politica della Santa Sede, ad esempio, per l’invio di armi in Ucraina per consentirle di difendersi. Ma questo non potrebbe mai arrivare, e non certo nei termini politici aspirati. Ciò non significa che la Santa Sede stia dicendo no al trasporto di armi in Ucraina, come ha sottolineato la Nunziatura Apostolica a Kiev [2].
Il motivo è chiaro: al di là delle preoccupazioni morali, la Santa Sede non può, non deve prendere posizione sulle decisioni degli Stati. La Santa Sede non ha interessi economici, politici o di altro genere, ma è interessata all’umanità. Se entrasse nelle conclusioni degli stati, diventerebbe parte di una guerra, e una guerra – ha osservato Mons. Janusz Urbańczyk in un discorso all’OSCE la scorsa settimana – è già “una rottura dell’ordine internazionale”, una situazione che è già al di fuori di qualsiasi canone di diritto.
D’altra parte, la Santa Sede ha il compito di stare fuori da ogni conflitto e, più di ogni altra cosa, di mediare per la pace quando può o gli è consentito farlo. Non si tratta di fare un passo indietro. Si tratta di andare avanti con cautela, cercando di salvare vite.
Papa Francesco è chiaro su questa esigenza. Ma, ovviamente, non ha la mente di un diplomatico, e quindi alcune situazioni sembrano squilibrate. Ad esempio, la visita all’Ambasciata della Federazione Russa presso la Santa Sede all’inizio della guerra non è stata seguita da una visita immediata all’Ambasciata ucraina, creando uno squilibrio. Papa Francesco ha detto di aver rimediato allo squilibrio ascoltando al telefono il Presidente ucraino Zelensky e l’Arcivescovo maggiore della Chiesa Greco-Cattolica Ucraina, Sviatoslav Shevchuk. Tuttavia, un piccolo vulnus diplomatico, dal mio punto di vista, rimane.
Ora, il Patriarca Kirill di Mosca, sempre più isolato nell’Ortodossia, ha cercato un contatto con il Papa, a seguito della videoconferenza tra i due [QUI, QUI e QUI]. Prima della guerra, c’era un pensiero di un nuovo incontro di persona, e in questo momento Kirill vuole l’incontro più del Papa. Papa Francesco ha detto che questo incontro potrebbe aver luogo in Medio Oriente. Molti indicano Gerusalemme come luogo privilegiato, forse come tappa dopo il viaggio in Libano, che dovrebbe svolgersi il prossimo giugno.
Ma un incontro con Kirill sarebbe diplomaticamente appropriato? Non sembrerebbe ancora una volta che il Papa sia sbilanciato verso il punto di vista russo? Ci sono infatti dichiarazioni e attività diplomatiche per parlare di un equilibrio consolidato da tempo, ma è anche vero che i gesti sono significativi.
Ecco, quindi, che l’idea di un viaggio lampo a Kiev non sembra più essere qualcosa di lontano. Il Papa ha detto che è “sul tavolo” [QUI], ma i suoi collaboratori diplomatici pensano che questa idea dovrebbe concretizzarsi [QUI]. Se non altro per bilanciare un incontro con Kirill, qualcosa su cui il Cardinale Kurt Koch, in un incontro con gli Ambasciatori dell’Unione Europea presso la Santa Sede, ha rilevato anche la necessità di essere cauti sull’incontro.
Dunque, quella della Santa Sede è una specie di Ostpolitik 2.0? Difficile da dire. Non siamo più in epoca sovietica e gli equilibri da mantenere sono diversi. In effetti, non ci si può mai aspettare che la Santa Sede prenda precise posizioni politiche. La Santa Sede significa essere la Santa Sede. Non approfondisce le decisioni degli stati. Invece, ha l’obiettivo di prendersi cura dell’umanità.
Questo articolo nella nostra traduzione italiana è stato pubblicato oggi dall’autore in inglese sul suo blog Monday Vatican [QUI].
[*] Progetto “Il Papa per l’Ucraina”
Dal 14 al 18 novembre 2018 il Cardinale Peter K.A. Turkson, Prefetto del Dicastero per il Servizio dello Sviluppo Umano Integrale, e Mons. Segundo Tejado Muñoz, Sotto-Segretario, hanno svolto una missione in Ucraina, per visitare alcuni progetti umanitari realizzati per volontà del Santo Padre nell’ambito dell’iniziativa “Il Papa per l’Ucraina”.
Hanno partecipato alla visita l’Arcivescovo Claudio Gugerotti, Nunzio Apostolico in Ucraina, Mons. Jan Sobiło, Vescovo ausiliare di Kharkiv-Zaporizhia e Mons. Eduard Kawa, Vescovo ausiliare di Lviv, Mons. Joseph Grech, Primo segretario della Nunziatura, e il Dott. Roberto Paglialonga, Officiale del Dicastero.
Con il Progetto “Il Papa per l’Ucraina”, avviato nel giugno 2016, Papa Francesco ha inteso mostrare profondo affetto e solidarietà con tutto il popolo ucraino e con quanti soffrono per il protrarsi delle condizioni drammatiche causate dalla guerra, senza alcuna distinzione di religione, confessione o appartenenza etnica. L’azione, affidata alla vigilanza del Dicastero per il Servizio dello Sviluppo Umano Integrale, è stata realizzata in loco – attraverso la costante collaborazione della Nunziatura Apostolica – da un Comitato tecnico a Zhaporizhia per il primo anno, e dal Segretariato tecnico basato a Kiev per l’anno successivo. I due organismi hanno operato di concerto con gli organismi di carità della Chiesa e con le organizzazioni internazionali appositamente incaricate.
I risultati dell’iniziativa sono stati presentati nel corso di una conferenza stampa, presso l’agenzia Interfax a Kiev. Nell’arco di due anni sono stati raccolti 16 milioni di euro – frutto della colletta realizzata in tutte le diocesi d’Europa e della donazione personale del Santo Padre – raggiungendo circa 900 mila beneficiari, lungo tutta l’area delle operazioni militari e nei territori limitrofi, così come nelle aree con maggiore presenza di migranti (Kharkiv, Dnipropetrovsk, Zaporizhia, la regione e la città di Kiev).
I fondi sono stati impiegati, in particolare, in progetti di emergenza nei seguenti settori: preparazione per l’inverno, che nel Paese raggiunge spesso temperature vicino ai -25 °C (installazione di caldaie presso abitazioni private e famiglie; fornitura di coperture e abiti invernali; riparazione o rinnovamento di case, strutture educative e sanitarie): più di 6 milioni di euro in favore di oltre 107 mila beneficiari; salute (fornitura di medicinali, organizzazione di cliniche mobili, acquisto di apparecchiature medico-farmaceutiche): 2 milioni e mezzo di euro per oltre 400 mila beneficiari; alimentazione e igiene (cibi a lunga scadenza e prodotti sanitari, alimenti per l’infanzia e pasti caldi per i poveri, prodotti per l’igiene di neonati e donne in gravidanza): quasi 6 milioni di euro in favore di 319 mila persone; supporto psico-sociale per disturbi da stress post-traumatico (attività in strutture di riabilitazione, ristrutturazione di centri psicologici, assistenza psicologica a bambini e adulti): più di 1 milione di euro per circa 15 mila beneficiari.
- Video: Il Cardinal Turkson aiuta a pranzo con i senzatetto a Karkhiv, 14-18 novembre 2018 [QUI].
- Vatican News: Papa per l’Ucraina: le 2.225 stufe e la danza dei bambini [QUI].
- Omelia del Cardinal Turkson a Kiev, 18 novembre 2018 [QUI].
[2] “La Santa Sede è contraria all’invio delle armi all’Ucraina” [QUI].
Falso. Nell’intervista in questione si parla di tre cose distinte, separate anche dalla punteggiatura:
- Secondo quanto ammette la teologia cattolica, ogni Paese, e in questo caso l’Ucraina, ha diritto di difendersi.
- Si constata il fatto che la comunità internazionale non vuole essere coinvolta direttamente nella guerra, ma alcuni Paesi inviano le armi.
- Si constata anche un altro fatto: c’è il rischio che l’evolversi della situazione provochi un’escalation ancora più grave, dalle conseguenze inimmaginabili (Nunziatura Apostolica a Kiev, 8 aprile 2022).
