Auguri a fratel Arturo Paoli che compie 100 anni

Venerdì 30 novembre fratel Arturo Paoli compie 100 anni. Un doveroso augurio a chi in tutti questi anni non ha mai smesso di educare i giovani alla speranza cristiana ed all’impegno nella società. Raccontare la sua storia è impossibile per la sua intensa vita di fedeltà a Gesù Cristo, ma raccontare ciò che ha seminato in chi ha avuto l’opportunità di ascoltarlo è possibile, in quanto raccontava dell’incontro di Cristo con un sorriso ed una gioia contaminante. La sua storia di impegno cristiano inizia nella Resistenza, per proseguire negli anni ‘50 con l’impegno di vice assistente nazionale dell’Azione Cattolica, che lascia poco dopo per posizioni di coerenza verso l’impegno di formatore di giovani; diventa un ‘migrante’ (è imbarcato, infatti, come assistente spirituale sulle navi che portano gli italiani verso l’Argentina).

Poi la scoperta della Fraternità dei Piccoli Fratelli che lo porterà nel deserto del Sahara, nella parte algerina, seguendo le orme di Charles de Foucauld, e trascorrendo 13 mesi il suo noviziato religioso (obbligatorio per poter entrare nella Congregazione), nel deserto del Sahara. Per Israele è un ‘giusto delle nazioni’ per aver salvato 800 ebrei durante l’occupazione nazifascista, fratel Arturo Paoli, facendo propria la frase di Telhard de Chardin ‘Armonizzare il mondo’, è stato sempre vicino ai bisogni dell’uomo: la giustizia, tutta, la fraternità, la libertà; dalla parte dei “perseguitati della Storia, perché la chiesa, non tutta, ha ritirato Dio in cielo, mentre essere cristiani vuole dire portare lo spirituale nella vita delle persone: i castelli di cartone bruciano e infaticabilmente gli uomini ne creano altri, ma il vero senso della storia è creare libertà e uguaglianza i veri bisogni radicali dell’uomo”, in quanto ‘camminando si apre cammino’.

In un articolo sul quindicinale della Cittadella Cristiana di Assisi, Rocca, negli anni ’70, fratel Arturo Paoli, interrogato da Vittorio Messori, rispondeva sul Concilio Vaticano II: “Vede, io penso che il Concilio ha fatto il progetto della Chiesa come deve essere, come deve porsi nel mondo di oggi. Ora aspettiamo i santi che di fatto realizzeranno questa nuova forma di essere della Chiesa nel mondo. Niente paura, dopo il Concilio ci saranno delle eresie, dopo ogni Concilio ci sono delle eresie, ma si ha anche l’epoca dei santi e dei grandi momenti spirituali”. Ed a 50 anni dall’evento conciliare fratel Arturo Paoli, perché impossibilitato a parteciparvi nonostante la sua volontà, ha inviato un messaggio all’Assemblea convocata il 14 settembre scorso a Roma da alcune associazioni cattoliche per celebrare e rilanciare il Concilio Vaticano II: “Noi ci troviamo di fronte a una cosiddetta civiltà cristiana frantumata, diventata sterile per i più. Bisogna essere assoluti e pensare che il cristianesimo non è legge astratta ma è incarnazione della giustizia, della pace, della concordia tra gli uomini… Queste idee le ho vissute incarnate in America Latina. Avete mai pensato a quello che diceva il nostro compianto Balducci, che noi siamo la terra del tramonto e che dobbiamo valorizzare continenti come l’America Latina e l’Africa?… Non potremo mai sperare una primavera della fede se non partendo dal concetto dell’incarnazione. Non dimentichiamo mai che il primo teologo della liberazione è stato Gesù che non ci ha lasciato teorie ma pratiche concrete”.

Ed ha scritto della sua esperienza conciliare vissuta in Brasile: “Io credo nella teologia della liberazione perché questa vuole che la fede in Cristo sia la guida che attraverso la vita concreta il lavoro la convivenza si realizzi la giustizia e si scopra praticamente la terra tutta la terra è dono di Dio. Nonostante le grandi teologie l’Europa ha accolto e vive della dominazione del capitale. Conoscete quello che Gesù ha detto che il denaro è l’antitesi di Cristo e della sua verità? Tornando alla proibizione venuta da Roma di trasformare le comunità di base in comunità cristiane si torna alla teologia astratta, costruzione intelligente di grandi teorie che mai arriveranno a trasformare la nostra storia in storia del Regno di Dio. Sono convinto che la prima terra di applicazione delle intuizioni fondamentali del Concilio poteva essere l’America latina. Il Concilio di Medellin cui partecipò papa Paolo VI fu l’ultimo che annunziava un cristianesimo non teorico ma incarnato nel lavoro nella vita concreta degli uomini. Ripensando al concilio noi ci troviamo di fronte a una cosiddetta civiltà cristiana frantumata diventata sterile per i più.

Bisogna essere assoluti e pensare che il cristianesimo non è legge astratta ma è incarnazione della giustizia della pace della concordia degli uomini. Questo avrei voluto dire con la mia presenza affermando che queste idee le ho vissute incarnate in America latina… E questo interesse a riscoprire il Concilio deve tenere presente che la vera novità è quella che noi abbiamo espresso tante volte ma che in pratica non abbiamo mai realizzato. Oggi è un tempo propizio proprio perché non potremo mai sperare una primavera della fede se non partendo dal concetto dell’incarnazione. Non dimentichiamo mai che il primo teologo della liberazione è stato Gesù quando ci ha detto Io sono la vite voi i tralci. Non ci ha lasciato teorie ma pratiche concrete. Il centro della sua fede è il Regno di Dio che evidentemente vuol dire trasformare le nostre relazioni con le cose con la terra con i nostri progetti collocandoli tutti nella luce della giustizia e dell’amore”.